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美博典藏馆 | 出淤泥而不染,濯清涟而不妖:莲花纹在中国历史上的使用与演变

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美博典藏馆 | 出淤泥而不染,濯清涟而不妖:莲花纹在中国历史上的使用与演变 崇真艺客

美博典藏馆 | 出淤泥而不染,濯清涟而不妖:莲花纹在中国历史上的使用与演变 崇真艺客

美博典藏馆 | 出淤泥而不染,濯清涟而不妖:莲花纹在中国历史上的使用与演变 崇真艺客

出淤泥而不染,濯清涟而不妖
——莲花纹在中国历史上的使用与演变
莲是地球上的一种古老的植物,早于人类出现的历史。在两千多年前的《诗经》中就已经有莲的记载,“彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕。”菡萏即莲花,上古时期的人们用莲比喻对爱情的追求;而用”舌粲莲花”比喻口齿伶俐,能言善辩,其典故从西周时期就已经开始流传。
随着思想的发展和文化的进步,人们赋予莲花越来越多美好的寓意,如莲与“连”、“廉”谐音,寓意连年有余、一品清廉......
承载了国人种种赞誉的莲,在中国作为器物的装饰有着悠久的历史。

春秋时期,莲以莲瓣的形式出现在青铜器上,用浮雕、镂雕等形式制作莲瓣,作为青铜器的组成部分。如春秋时期象征国君地位与权力的郑国宫廷礼器、同时也是酒器的莲鹤方壶。莲瓣与仙鹤的优雅,表现了春秋时期自由优美的青铜器审美。

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青铜莲鹤方壶 春秋时期 故宫博物院 藏

莲鹤方壶,形体巨大。

十组双层并列的青铜镂雕莲瓣盖上

立有一只展翅欲飞、引颈高吭的仙鹤。

再如从湖北省发掘的战国楚墓中,龙形莲花漆豆和凤鸟莲花漆豆对莲花纹的应用则以雕刻莲瓣和漆面绘画的方式,呈现了楚国所在的南方温暖富庶之地的华美舒展。

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龙形莲花漆豆 湖北博物馆 藏

漆豆由莲花豆盘和龙衔蛇雕塑组合而成,

莲花豆盘外一圈仰瓣莲花,

表面描画火形纹、云纹等华美的花纹。

兽形龙爪举莲花盘过头,

并用头支撑,形成稳定的三个支点。

龙嘴衔蛇尾,双目圆润可爱。

从历史的发展和纹饰的演化来说,两汉以前的中国古代装饰纹样的题材多以几何纹、动物纹为主,植物纹较少,莲花纹是最早的成系列发展的植物纹样之一。

秦汉的莲花纹多以较为具象的手法对莲花进行刻画,具有现实意义。西汉应劭的《风俗通义》中提到:“殿堂象东井形,刻作荷菱。荷菱,水物也,所以厌火。”荷即莲,生长于水中,属于水物。根据夏商时代已经出现的五行学说,水可克火,在建筑的藻井中刻莲花纹寓意驱灾辟邪。

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莲花纹瓦当 东汉 南京博物院 藏

瓦当以浮雕的形式雕刻六瓣重瓣莲花,

中间以七粒莲子代指莲蓬,外绕一周连珠纹

莲花纹出现在瓷器上,始于约公元四百年前后的东晋晚期,多以简单的刻划手法描绘莲瓣。

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瓯窑青瓷覆莲纹八系盘口壶  东晋 浙江博物馆 藏

盘口壶釉色淡青,器身肩腹处刻划有重线覆莲。

莲花纹流行于南北朝时期,主要是受到佛教在中国广泛传播的影响。佛教崇尚莲花,佛像、佛典中运用大量的莲花寓意佛的崇高、素雅。佛教中的极乐净土佛国被称为“莲国”;佛教庙宇称“莲刹”;佛座称“莲台”......

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青瓷莲花尊 南朝 六朝博物馆 藏

青瓷莲花尊以莲花为主要装饰图案,
集中了浮雕、模印、刻划等装饰手法,
将莲花纹恰当地装饰在每个部位。
仰莲或覆莲、单瓣或复瓣,巧妙穿插,

上下呼应,装饰繁缛华丽。

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北魏永安二年(529年)韩小华造弥勒像

青州博物馆 藏

佛教在造像、器物中对莲花的广泛使用,使中国原有的莲花纹扩大了表现范围。

在唐代,莲花纹在瓦当、方砖、陶瓷、金银器等各类器物上大量应用,并且与西域文化、佛教文化等外来文化融合,演变出以莲花等作为主图案或者是花型转变的宝相花、藻井纹、 缠枝莲纹边饰等种类,风格各异,样式华美,成为人民普遍喜爱的装饰样式。

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浮雕莲花蔓草纹方砖 唐 河南博物馆 藏

砖近正方形,宽廓,砖心为九子莲蓬, 

其外为两圈莲花纹图案, 内圈为八个单瓣, 

外圈为十六组复瓣;莲花纹之外四角饰蔓草纹;

最外饰一圈联珠纹。

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三彩刻花三足盘 唐 故宫博物院 藏 

通体以绿釉为地,盘心刻一团花,

外环荷花、花蕾及荷叶纹,施以黄、绿、白三色。

釉色以绿彩为主,色调清新淡雅。

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鸳鸯莲瓣纹金碗 唐 陕西历史博物馆 藏

金碗器壁捶作出上下两层向外凸鼓的莲花瓣纹,
每层十片,上下轮廓相合。
每一个莲瓣单元里都錾刻有装饰图案,
上层主题是动物纹,
有鸳鸯、野鸭、鹦鹉、狐狸等。

下层是单一的忍冬花装饰图案。

莲瓣上空白处装饰飞禽和云纹。

到了宋代,莲花纹的使用不如南北朝和唐代的频繁,但是周敦颐写《爱莲说》,将莲的品性之高洁与文人雅士的追求相结合,使莲为世人所追捧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”

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淡青釉刻花莲瓣纹盏  美博典藏馆 藏

盏以莲花瓣装饰。外壁自下至上刻划四层莲瓣,

莲瓣均为尖头仰莲,每一瓣向外鼓凸,雍容饱满。

最下层瓣体较长,往上瓣体依次渐短,顶部弧线依次加大。

在排列方法上,左右相接,上下交叉错落。

盏内壁上方装饰缠枝纹边饰。

盏底用线划花,盏口为六曲荷口,

进一步深化了盏的花朵形象。淡青色釉柔和温润,

整个盏宛若一朵出淤泥而不染的青莲。

宋代制作瓷器的工匠们受到宋代文人雅士审美趋向的影响,从中国书法绘画中学习构图和样式,将莲花与其他植物和动物纹等结合,用描绘、刻划、模印,贴花等手法,在不同的器物上使用。如宋代磁州窑的青釉刻花唐草纹嘟噜瓶,莲花纹与唐草纹的组合饱满密集,莲花秀气简练,唐草纹繁复世俗,满足了平民阶层对的美的需求。

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磁州窑青釉刻花唐草纹嘟噜瓶  美博美术馆 藏

嘟噜瓶腹部刻大朵盛开的莲花,六片优雅弯曲的花瓣
围绕花芯组成花型,下衬花萼。
花萼下接花梗随形绕花一周,与唐草纹相接,
呈卷曲飞舞状,缠绕至瓶身背面。
花朵周正饱满,花瓣优美舒展,卷草纹随器赋形,
烘托出一种动静相宜的氛围感。
莲花周围随意刻划的圆圈,让人想到莲花与水的密不可分,
花朵在水汽蒸升腾中绽放,以形式感赋予纹饰意象的美。

底部刻三层仰瓣莲瓣纹一周,莲瓣细长,末端出尖,

呈现向上生长的旺盛的生命气息。

单色釉的使用,衬托出莲花清新典雅,令人见之忘俗。

除了和其他植物纹的组合,宋代还有莲花纹与人物纹的组合纹样,比如婴戏莲花纹。在农业社会,人是第一生产力,家族昌盛、人丁兴旺,是社会发展的动力。人们用婴戏莲花纹等故事性的装饰纹样反映了宋人希望(莲)连生贵子、多子多福的朴素愿望。

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磁州窑青釉婴戏纹长盘  美博典藏馆 藏

盘中央饰婴戏莲花纹,童子在莲花间嬉戏,娇憨天真。

莲花向右微弯,占据盘子的右边。莲花的枝茎长而略曲,向左侧卷曲绵延,指向在花丛中嬉戏的童子。童子大耳圆脸、颈戴项圈、身披飘带。手露四指,呈穿过花枝向前方抓握的动作,仿佛要去抓另一朵花或者莲蓬,形象生动活泼。莲花及童子的边缘刻划出圆润的弧线,加上釉色的积聚形成立体感。

到了明清,则多在缠枝、折枝、团花等构图方式中使用莲花纹,细腻中透着富贵与闲适。清代的皇帝赏赐大臣,经常使用饰有青花缠枝莲纹的器物,意喻大臣们做官要以清(青)、白为重,清正廉洁。

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青花缠枝莲纹葫芦瓶 明 故宫博物院 藏

通体青花装饰,青花呈色蓝中泛灰。

上、下腹部均绘缠枝莲纹,口部绘回纹、覆莲瓣纹,

束腰处绘仰莲瓣纹和覆变形莲瓣纹,

近底处绘如意云头纹。

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乾隆款白釉凸雕莲瓣口瓶 清 故宫博物院 藏

通体施白釉,釉色恬淡。

外壁凸印莲花花叶及花蕾纹饰,

花叶内以极细的线条刻划出筋脉纹理,纹饰清晰。 

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青花缠枝莲纹赏瓶  清 故宫博物院 藏

主体图案青花绘缠枝莲,辅以海水、如意云头、蕉叶
回纹、变形莲瓣和忍冬纹等边饰。

清代皇帝特制赏瓶用于赏赐有功的大臣,

始于雍正,终于宣统,器型有一定之规。

莲花纹的历史,带着中国传统文化的审美,从古至今延续着中国文化中对文雅、品格、风骨的重视。统治阶级和文人通过莲塑造儒家思想中的理想和追求,百姓则用莲花纹表述着身为普通人终生的企盼——福泽绵长、子孙满堂的朴素愿望。

参考文献:
田自秉《中国工艺美术史》东方出版中心 1985年
刘庆柱《从考古走进历史》 中国文史出版社 2018年
韦正《魏晋南北朝考古》北京大学出版社 2013年
雷圭元《图案艺术论》 上海文化出版社 2016年版
参考网址:
故宫博物院(dpm.org.cn)
中国国家博物馆 (chnmuseum.cn)
南京博物院 (njmuseum.com)
南京博物馆总馆(njmuseumadmin.com)
陕西历史博物馆 (sxhm.com)
浙江省博物馆 (zhejiangmuseum.com)
河南博物院 (chnmus.net)

湖北省博物馆,湖北省文物考古研究院 (hbww.org)


| 展讯
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澄明之境:宋代三州窑瓷器展

 

出品人

陈晖

 

主办方

美博美术馆·典藏馆

 

展览时间

2022年12月15日对外开放(周一闭馆)


展览地址

上海市闵行区黎明路88号美博美术馆·典藏馆


票价

50元



欢迎各位预约观展

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门票情况

美博美术馆当代馆:免费参观

美博美术馆·典藏馆:50元/人

* 典藏馆门票需在美术馆服务台现场购买

* 1.3米及以下儿童免票,其余全价票

* 注:1名1.3米以下儿童至少需1名成人陪同


参观当日须知

1. 观众须出示本人预约二维码,方可入馆。


2. 对于不使用或不会操作智能手机的观众,其健康码将采取登记身份证号、手机号等措施,进行人工服务引导。


3. 所有观众入馆及参观时须全程佩戴口罩。观众排队和观展时请保持1米以上距离。



| 开馆时间: 周二至周日
10:00 - 17:00(周一闭馆)
| 地址: 上海市闵行区黎明路88号  美博美术馆

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