蔡国强:远行与归来
展期:2021.7.8 - 2022.3.7
展厅:2A、2B、2C、4B
上一期蔡国强专题中,小编为大家解读了艺术家蔡国强在“远行与归来”展中对话古希腊、古罗马文明的作品故事。本期,小编将选取其与塞尚的对话作品,带大家了解塞尚给蔡国强的艺术创作带来的影响。
蔡国强对话塞尚精选作品
于“远行与归来”展览现场,顾剑亨 摄,蔡工作室提供
保罗·塞尚, 图片来源网络
保罗·塞尚(Paul Cézanne,1839年1月19日—1906年10月22日),法国后印象主义画派画家,被誉为“现代艺术之父”。塞尚通过一个很简单的物体能看到无限的可能,看到时间和空间的本质在哪里。他不是盲目地在画,他深刻地思考艺术史在今天还有什么可能。他有追求的观念和高度——到底是流动的光影是真实?还是光影后面的才是时空的真实?
塞尚,《长有大松树的圣维克多山》,约1887年
油彩、画布,67 × 92 cm
伦敦,科陶德美术馆藏
塞尚非常幸运,在家乡就找到了自己。圣维克多山的自然风貌,还有采石场人为劈过的石头,几何形体里人工的力量,帮助塞尚找到了想要追求的——自然里人的精神性。
塞尚,《毕贝姆采石场》,约1900年
油彩、画布,65 × 81 cm
德国埃森,弗柯望博物馆藏
这与蔡国强在家乡泉州开始以火药这一独特媒材创作、以故乡为自己情感和艺术的源头,冥冥中有相似之处。
蔡国强写道:“塞尚唯一一次出国是去瑞士的阿尔卑斯山,但感到没什么可画,更没来过东方。据说没有任何迹象表明他对中国有兴趣。但他立体看物的方法如同散点透视,注重本质而不被流动光影干扰,还有画面大量的留白,这些跟东方绘画的美学追求接近。大量人说起塞尚,会谈他对现代主义的影响,但从东方角度看他的时空概念,我觉得他跨越了东西方。谈塞尚的意义就是,世界的任何角落,都可以超越自身文化的界限,文化共鸣、共通。”
蔡国强与其作品《升龙:为外星人作的计划第二号》
日本,1989年,鹰见明彦 摄
我对塞尚的感情很复杂。之前写了不少我的绘画故事,竟都没写他。塞尚和他故乡普罗旺斯真有这个魔力,能把我的根,和我对这世界的理解,相串一起。
——蔡国强
1989年,我在日本做了要在圣维克多山上爆破《升龙》的火药草图:黄昏时分的圣维克多山上,火药和导火线爆破出一条飞龙从山脚蜿蜒蹿上山巅。用一个闪电对话塞尚,也对话他的故乡和他的宇宙。尝试实现《升龙》是我第一次去西方旅行,《升龙》草图也是我为西方艺术史做的第一件作品。
《升龙:为外星人作的计划第二号》,1989年
火药、墨、纸,240 x 300 cm
蔡工作室提供
30年后,我又回来圣维克多山,已没有执着要在山上做“闪电”。我像那条闪电,从山下走到山顶。走在塞尚的这条路上,想起当时要在这象征西方文明的圣维克多山来一束闪电从下往上飞跃,大叫:龙来了!这样对话塞尚并非谦虚,而是摆一个花架势,但那时清晰要做什么,现在比较模糊。
山顶上,我问格拉内博物馆馆长布鲁诺·义莱(Bruno Ely):“高处不胜寒”、“一览众山小”,还有“山外有山”,塞尚自我感觉是哪样?
蔡国强与格拉内博物馆馆长布鲁诺·义莱
在其博物馆观察塞尚作品,2019年
这位塞尚研究的权威说“都是”。塞尚前面有马奈(Édouard Manet)、莫奈(Claude Monet)、毕沙罗(Camille Pissarro),他也跟着毕沙罗写生,学着选景。政府的沙龙展,他一次次落选。他想得到承认,也许最终都不清楚其实已经超越了自己的崇拜者,划了一条崭新艺术的地平线。当然他知道自己在搞个大的,搞跟神接近的东西。
自信与自卑同在,这就是一个真实的艺术家。摇摆和不安反复打磨不屈的灵魂和艺术……寻找艺术史,走艺术史之旅,其实是寻找自己。去会满天下厉害的人,能够认识自己的斤两;做人做事更轻松,做作品却该出手更狠更自由。
《结构》,2019年
火药、画布,240 x 300 cm
蔡工作室提供
塞尚故乡普罗旺斯的圣维克多山是其经典的绘画主题。1989年,蔡国强已为圣维克多山创作宇宙主题的爆破方案和火药草图。三十年后他旧地重游,以印证他长期以来对塞尚的感受,并据此创作系列作品。
《有松树的圣维克多山》,2019年
火药、画布,275 x 200 cm
蔡工作室提供
蔡国强认为,塞尚对于光、影和色彩的运用不同于绝大多数印象派画家,他独有一种与中国山水画相通的恒定时空宇宙观;由此他也通过对话塞尚,比较东西方美学和艺术的本质。
《人类为自己星球所做的“陨石坑”No. 1:远眺圣维克多山、献给塞尚的爆炸》,1990年
火药、墨、纸,63.5 x 93.98 cm
蔡工作室提供
《为“升龙”所作草图》,1989年
火药、墨、纸,66.5 x 72 cm
蔡工作室提供
让蔡国强着迷的是塞尚“向往古代大师的永恒精神、又渴望开辟艺术史”的回望与前瞻,是塞尚守望故乡田野却洞察时空本质、不被光影表象诱惑。其实他在自己身上看到塞尚的影子。
“一个人的西方艺术史之旅”到此,几乎神奇回归蔡国强的基本盘:对自己情感和艺术源头的故乡的深情、他丰富多变的当代艺术背后对永恒性的情节,以及他对看不见的世界和宇宙时空的探索。
蔡国强写道:圣维克多山的山脊难走,前方是山顶的十字架,身边是悬崖峭壁,喘息中忘了这里是塞尚的故乡还是西方的象征。这样的有氧运动,在养浩然之气,要养好自己的气,就要找一些高峰,令自己去攀爬。
蔡国强行走在圣维克多山上
法国普罗旺斯地区艾克斯,2019年
33工作室摄
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