但丁去世700年纪念，乌菲齐美术馆为何选择费德里科《神曲》插画当重头戏？
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今年是但丁（Dante Alighieri）去世700周年，意大利开展了一系列规模宏大的庆祝活动以纪念这位伟人。对于他，恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。如果要找一桩佛罗伦萨人最遗憾的事，但丁的客死异乡要算一件，1321年，但丁在意大利的拉文纳去世，去世的时候，他只有56岁。1265年，但丁出生在佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，具体出生时间没有记载，根据他自己的说法“生在双子座下” 应该是 5月下旬或 6月上旬，这是佛罗伦萨最美的时候。少年时代但丁就接受了古典文化的教育，熟谙古典时代的着作，精通修辞哲理、音乐和绘画、天文与地理，除此之外，他还通晓基督教早期教义和中世纪经院哲学家们的神学理论。他热衷参加社会活动，反对教宗干涉市政，坚定地站在市民阶层的立场，呼吁城市共和国独立自主。36岁的时候，因为政治斗争被逐出佛罗伦萨，他从此开始了流浪的生活。1315年，佛罗伦萨的掌权者宣布如果但丁肯付罚金，并且在头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可以赦免罪行，返回故乡。但丁回信说：“这种方法不是我返回的路!要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地!难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗?难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗?可以确定的是，我不愁没有面包吃!”费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）作为2021年但丁纪念活动的重头戏，意大利乌菲齐美术馆特别推出文艺复兴时期的意大利画家费德里科·祖卡罗（Federico Zuccaro）在1586-1588年间为《神曲》绘制的插画进行线上插画展。费德里科·祖卡罗肖像（Portrait of Federico Zuccaro）
那么，费德里科·祖卡罗是何方神圣？他的作品能够担此大任吗？
提香（Titian）在1576年去世后，费德里科·祖卡罗（Federico Zuccaro）是16世纪欧洲最有名的画家，也是最有影响力的画家，作为继拉斐尔、米开朗基罗之后罗马艺术领域的中心人物，他创作了大量涉及宗教题材和神话寓言的壁画作品，是样式主义绘画的代表人物。同时致力于年轻艺术教育，他以古典时代和文艺复兴时期大师杰作的复制品来培养年轻的艺术家。费德里科还参与了罗马圣卢卡学院（Accademia di San Luca）的成立，并提议对佛罗伦萨的迪卡塞格诺学院（Accademia del Disegno）进行改革。在某种程度上，这是现代艺术学院的开始。费德里科不仅是一名优秀的绘画大师，同时也是艺术评论家和历史学家。他的主要艺术理论著作《画家，雕塑家和建筑师的思想》（L'idea de'Painters，Sculptors，and Architects）出版以后，成为无数艺术家的必读之书，广受欢迎。费德里科来自意大利乌尔比诺（Urbino）的画家家庭。1550年，他和哥哥塔迪奥·祖卡罗（Taddeo Zuccaro）跟随父母一起来到罗马，那时他才八九岁，作为哥哥塔迪奥的学生兼助开始了绘画生涯。初出茅庐的年轻画家想要在罗马站稳脚跟是非常不容易的，一开始，兄弟两寄人篱下，靠做家务劳动换取少的可怜的食物。著名的传记作者和画家乔治·瓦萨里（Giorgio Vasari）曾说，塔迪奥·祖卡罗没有别的地方可以睡觉了，一个晚上，他躲法尔内塞宫殿（Villa Farnesina）的凉廊里睡觉。凉廊两边都是拉斐尔的壁画，在新月的光照下，塔迪奥居然仔细地研究起了拉斐尔（Raphael）。在这样的情况下，兄弟俩都成为了出色的画家，费德里科更是少年成名，十几岁就开始为教皇服务。费德里科赢得的第一个主要定制任务是在罗马的圣尤斯塔基奥广场（Piazza Sant'Eustachio）上绘制壁画。 费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）Palazzetto di Tizio da Spoleto located in the rione sant'Eustachio - Rome, Italy
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）Palazzetto di Tizio da Spoleto located in the rione sant'Eustachio - Rome, Italy
此后费德里科·祖卡罗还参与了以下壁画项目：Decoration of the Casin0 Pio IV, Rome；Grimani Chapel, San Francesco della Vigna, Venice；Pucci Chapel in the church of Trinità dei Monti, Rome；San Marcello al Corso, Rome；Cathedral of Orvieto (1570)；Oratorio del Gonfalone, Rome (1573)；Dome of Santa Maria del Fiore, Florence (previously started by Vasari)在完成许多壁画装饰项目以后，费德里科的名声遍布整个欧洲，1574年，费德里科受到邀请去了英国，为莱斯特伯爵罗伯特·杜德利（Robert Dudley）和伊丽莎白女王（Queen Elizabeth）绘制肖像。除此以外，他还绘制了了苏格兰女王玛丽（Mary, Queen of Scots），尼古拉斯·培根爵士（Sir Nicholas Bacon），弗朗西斯·沃尔辛汉爵士（Sir Francis Walsingham），霍华德上将爵士（Lord High Admiral Howard）的肖像。1585年，他接受了西班牙菲利普二世（Philip II）的提议用壁画装饰新的尔埃斯科里亚尔（new Escorial）皇家居所。 费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）莱斯特伯爵罗伯特·杜德利肖像（（Portrait of Robert Dudley）
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）伊丽莎白女王肖像（Portrait of Queen Elizabeth）
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）苏格兰女王玛丽肖像（Portrait of a royal lady traditionally identified with Mary, Queen of Scots.）
他最有影响力的作品是他和瓦萨里合作完成佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶面积高达3600平米的壁画《最后的审判》。这项艰巨的任务从1968年开始，一直到1579年才完成。1574年瓦萨里去世，去世之前他完成了24位长老的形象，剩下的由费德里科和他的助手完成，这部分包括：“天使唱诗班、基督、玛丽和圣人、美德，圣灵的礼物和祝福、罪恶和地狱。佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶的《最后的审判》很难不让人想起米开朗基罗在梵蒂冈西斯廷礼拜堂的那幅震惊世人的同名作品。事实上，在整个16世纪，米开朗基罗和拉斐尔几乎是所有艺术家追随榜样，费德里科追随这些大师的脚步，他的许多作品，比如《摩西形象的米开朗基罗》和《先知形象的拉斐尔》都是以米开朗基罗的作品为原型的，前者借用了米开朗基罗为教皇尤里乌斯二世陵墓雕刻的摩西像，后者则来自西斯廷礼拜堂的天顶画。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）、乔治?瓦萨里（Giorgio Vasari）费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）、乔治?瓦萨里（Giorgio Vasari）费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）、乔治?瓦萨里（Giorgio Vasari）此次乌菲齐美术馆的线上展览项目被命名为“再次见到星星”。这是一个浪漫又深邃的名字，灵感来自但丁的《神曲》（Divina Commedia）。《神曲》是文艺复兴第一本也是最重要的一本文学著作，用意大利方言俗语写成的，同时又保持着严谨的格律。它的构成始终围绕着数字3，全诗《地狱》《炼狱》《天堂》三部曲每部33首，《地狱》最前面增加一首序诗，总共100首。它是一首长诗，采用灵魂漫游的形式，在漫游的过程中见证了地狱、炼狱和天堂，遇到了许多来自神话故事、古典时代、早期基督教和《圣经》中的历史人物，比如荷马、苏格拉底、亚里士多德、凯撒大帝、犹大、所罗门等。这本书是伟大的灵魂的一次朝圣之旅。费德里科的插画《神曲》历来被认为是但丁《神曲》的最重要，最有趣的插图之一。其历史可追溯至16世纪下半叶，是费德里科在西班牙为菲利普二世服务期间创作的作品。凭借其强大的图像叙事能力，此系列插图甚至比文字更具影响力。费德里科对但丁的《神曲》有着自己的理解。88张插图，还原了《神曲》中最壮观和最具代表性的场景。这既是艺术家进行自由创作的结果，也代表了艺术家对当时最杰出的学者和知识分子的充分理解和诠释，是文艺复兴时期伟大的艺术家与伟大的知识分子之间密切关系的真实写照。在这88幅画中，有28幅描绘是地狱，49幅描绘了炼狱场景，11幅天堂场景。费德里科用极其熟练的技法绘制了书中脍炙人口的经典场景，那些幽暗的森林、怪石嶙峋的深谷、丑陋扭曲的灵魂、恐怖的场景、轻盈美丽的天使，充满了想象力和怪诞色彩，其风格出入拉斐尔和米开朗基罗之间，是16世纪以后风俗画家的“伟大典范“。首先是地狱之游：受罚者的归所：第一段的场景正是这次伟大旅途的开始。诗中记叙了但丁自己迷失在一片幽黑的深林之中，正在他寻求出路的时候，出现了明灯，他顺着灯朝山顶攀岩，突然三只猛兽朝他扑过来，正在大声呼救的但丁看到了罗马时代的大诗人维吉尔，维吉尔受到但丁喜爱的女神贝特丽斯的嘱托前来帮助但丁走出迷途，并引导他游历地狱和炼狱。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-La porta dell’inferno.Gli ignavi
但丁和维吉尔首先来到了地狱的大门口，大门上写着我们很熟悉的一句话“凡踏进这里的人，放弃一切希望吧！”。地狱是个什么样的呢，但丁描绘它就像一个漏斗形的向下无限延伸的空间，上面粗，下面细，一共有九层，来到地狱的人会根据他所犯的不同罪孽在不同的空间中受到惩罚。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Garonte.Terremoto e svenimento di Dante
接下来，但丁和维吉尔来到了一条河边，这是地狱的边界，希腊神话中的卡戎在这里摆渡，但丁和维吉尔坐渡船过了河。过了河之后，来到了第一层地狱，这个地方叫做“凌波“。住在这里的人都是有道德的异教徒，比如荷马、柏拉图、苏格拉底等人在在这里。当然这个是有历史局限性的，但丁的时代，异教徒是有罪的，不能进天堂。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Primo cerchio.I Campi Elisi
第二层受罚是淫欲者的灵魂，这些人放纵自己的欲望，不以理性加以克制，因而在这里受到无情的飓风的拍打和折磨，被撞的七零八碎，绝望和痛苦伴随着他们。下一层是贪食的灵魂，他们像蠕虫一样躺在潮湿而又肮脏的泥泞之中，还有三只恶狗在狂吠，他们要撕咬这些贪吃的灵魂。当然，在现代人的意识利，贪吃并没有这么大的罪恶，时代不一样，所以道德观也是不一样的。第四层是贪婪的灵魂，他们在这里互相争夺，永不停歇。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Quarto cerchio.Avari e prodighi
第五层是一条巨大的河流，愤怒的灵魂在此地聚集，这些灵魂永远愤怒，就像阿修罗一样好斗。他们被困在水下呼吸困难，在黑烂的泥里窒息。从第六层开始，他们进入了地狱的深处了，这里的景象更加可怕。首先是一片望不到尽头的墓地，墓碑被火焰燃烧，这里是异教徒和宣扬假宗教的灵魂的永恒归所。第七层是一些杀人犯和暴力邪恶的军阀接受惩罚的地方，他们在这里互相残杀。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Quinto cerchio.Flegias e Filippo Argenti
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Sesto cerchio.Eretici.Frinata degli Uberti e Cavalcante de’ Cavalcantei
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Settimo cerchio,primo girone.Violenti contro il prossimo. Icentauri
第八层是一个欺诈的世界，在这里受罚的灵魂生前喜欢操控别人，用尽心机欺骗，他们像恶魔一样互相折磨，被妖怪用皮鞭重重的抽打。第九层是魔鬼撒旦的居所，像极地一样冰冷严寒，这里有三个背叛者，出卖耶稣的犹大，出卖凯撒的布鲁图斯河卡西乌斯。还有一些其他的出卖自己的家人、城邦和祖国的叛徒也在这里接受魔鬼的惩罚。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Ottavo cerchio,Malebolge.Primo bolgia:ruffian e seduttori费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》地狱篇-Nono cerchio:I giganti
炼狱之游：赎罪的地方：穿过九层地狱之后，但丁和维吉尔站在了炼狱山下，山前有一位守门人，他在但丁额头上写下七个字母，分别代表人间的七宗罪骄傲、贪婪、贪色、贪食、愤怒、嫉妒和懒惰。这座山一共有七层，山的最底层叫做“前炼狱”，许多被逐出教会的人在这里等待。第一层是骄傲者赎罪的地方，他们必须经受谦卑的经受屈辱，背着大石头，弯腰驼背艰难的前行。第二层是嫉妒者赎罪的地方，他们的眼睛被铁丝缝了起来。第三层是愤怒着赎罪的地方，这里被黑色的迷雾所笼罩，黑暗之中还有可怕的幻象。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇-Prima cornice：superbi.Incontro con Omberto Aldobrandeschi,Oderisi da Gubbio e Provenzano Salvani
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Antipurgatorio Catone，
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Antipurgatorio Angelo nocchiero费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Antipurgatorio .Icontro di Dante con Casella
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Seconda cornice：invidio
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Terza cornice：iracondi.Le anime si aggirano in un fumo denso e oscuro
第四层是懒惰和胆怯者赎罪的地方，他们必须叫喊着释放自己的热情。第五层暴怒者被肢解，第六层是贪婪者赎罪的地方，他们被捆绑着，无法移动，必须表现出被金钱和物质之外的爱，并且叫喊着说出慷慨的事例。第七层是纵欲之人赎罪的地方，他们必须穿过火焰，经受火焰炙热的燃烧。经过地狱和炼狱，维吉尔的任务就完成了，这以后，由但丁的梦中情人贝特丽斯带领但丁前往天堂。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Quarta cornice：accidiosi.Le anime corrono sollecitandosi a vicenda
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Quarta cornice：avari e prodighi.Dante a colloquio con Adriano V
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》炼狱篇- Sesta cornice:golosi.Incontro con Forese Donati但丁勾勒的地狱图景，讲的是灵魂的故事，指涉的却是活人的世界，罪孽深重的人在这里接受惩罚。而《炼狱篇》不仅是《地狱篇》的续章，更代表一种重生。人类的灵魂只有在这里净化之后，才可以进入天堂。因此这里虽然充满痛苦，却是一个希望之地。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》天堂篇- Primo cielo della Luna:Piccarda Donati e Costanza Imperatrice
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》天堂篇- Quarto cielo del Sole:San Tommaso d’Aquino e San Bonaventura da Bagnoregio
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》天堂篇- Quinto cielo di Marte:i beati sono disposti in due liste a comporre
una croce,nella quale fiammeggia Cristo
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》天堂篇- Sesto cielo di Giove:I beati si dispongono a forma di lettere e poi d’aquila在《天堂》篇中，但丁在贝特丽斯的带领下，一路穿越十层天堂，直到天堂的最顶层——净火天。在这里，但丁见到了上帝。到这里为止，但丁的奇幻之旅就结束了。费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》天堂篇- Settimo cielo di Saturno:la scala celeste
费德里科·祖卡罗（Federico Zuccari）《神曲》天堂篇- Ottavo cielo delle Stelle Fisse.San Pietro esamina Dante nella fede
有许多人好奇为什么是维吉尔带领但丁经历《地狱》和《炼狱》。维吉尔是古罗马的诗人，他的《埃涅阿斯纪》，也有游历冥界的描述。在《神曲》里面他作为智实和理性的象征。维吉尔读过荷马，但丁读过维吉尔，这就是文学思想的传承。而去天堂必须要贝特丽斯的引领，因为只有爱才可以进入天堂。1609年费德里科·祖卡罗去世时，他的这批作品归奥尔西尼（Orsini）家族所有，后来这批作品进入了美第奇家族的私人收藏，最后才进入佛罗伦萨的乌菲齐美术馆。乌菲齐美术馆馆长Eike Schmidt曾表示：“几百年来，这些美丽的图画只被几位学者看到，并且只有两次在公共场合被部分展示过。”他说的这两次分别是 1865年在佛罗伦萨在梅迪奇-里卡迪宫举行的但丁大展览中，另外一次是1993年在阿布鲁佐的但丁故居中。这些美丽的插图不仅是研究但丁的珍贵资料，同时也是一向为公众知之甚少的费德里科·祖卡罗艺术面貌的绝妙展示。700年来，无数的诗人和艺术家曾“仰望星空“，他们在寻找什么？2021年，让我们再次”仰望星空“，致敬伟大的诗人但丁和伟大的画家费德里科·祖卡罗。
即将展出展览
展览时间：2021.3.18—2021.8.1
参观时间：10:00-18:00(17:30停止入场）
展览地址：上海中山东一路1号2楼
展览通票：188元
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