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汉朝时期的青铜器

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汉朝时期的青铜器 青铜器 铜器 生活 器皿 方面 特点 花纹 素器 弦文 鎏金 崇真艺客

汉代时期的铜器已经向生活日用器皿方面发展了。制作特点上不像商、周、战国时期多饰的花纹，而是以素器最流行。

或者仅有简练的弦文，再或者仅仅装饰铺首。而比较华贵的，就用鎏金方式装饰，或者装饰以金银错官方制铜的机构有少府属管的尚方令、考工令，有蜀郡、成都、广汉郡的工官。汉武帝时，又将尚方令分为左、中右三官署，中尚方制造鼎壶等器皿。其中以蜀郡、广汉所制最为精美。

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铜器的品种很多，除一部分传统器皿外，还增加了许多新的品种。汉代的铜器，食器有鼎、豆等，豆已少见；
酒器有壶、钫、缶、卮、杯等；水器有盘、匜、盆、洗等；烹饪器有釜、甗、铫、锅等；乐器有钟、铎、铃、鼓、锌于等。铜器当中的灯、炉、奁、壶、洗、镜等是产量最大的，制作精美的主要品种。
而西南少数民族地区，则流行铜鼓，它具有浓厚的地方特色。此外，汉代还产生了一批优秀的青铜雕塑品，如甘肃武威出土的铜马群（其中包括“马踏飞燕”），还有曾广西合浦出土的铜屋模型，河南的偃师出土的铜奔羊，甘肃的灵台出土的铜俑等等，都是具有很高的艺术价值。
马踏飞燕铜塑，也称铜奔马。1969年甘肃武威雷台东汉墓出土。它抬头扬尾，三足腾空，作飞奔状。右后腿集全身之力，踏着一只飞燕。体态优美，富于浪漫主义设计意匠。这是一件极为珍贵的青铜工艺品。

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铜灯是照明的器皿。战国时期已有铜灯。《楚辞》中的“华镫错些”，就是关于灯的咏颂。目前所见的战国中山国出土的十五连盏铜灯，以一树为灯杆，上面有十五个灯盏，树身还塑造出一群动态各异的猴子，意趣盎然，生动可爱。同地还出土一盏银首人形灯，双手高举，托着灯盏，不仅反映出卓越的设计意匠，也反映了高度的合金冶炼技术。
1974年，在甘肃平凉庙庄战国墓，出土鼎形铜灯一件，高16.7厘米，口径12厘米。鼎的双耳有键，将键升起合拢衬托鼎盖，即成一灯。放下鼎盖，则成一鼎。这些都是精巧的铜灯杰作。
汉代灯的应用已很普遍，是铜灯制作的鼎盛时期。在古代文献中多有反映，如《西京杂记》记载:“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。
”又记:“长安巧工丁缓，作恒满灯，九龙五凤，杂以芙蓉莲藕之奇。”从各地汉墓中，也出土了各种式样的铜灯，为我们提供了大量的古代灯具形象资料。汉代铜灯的形式，大概可以分为以下几个种类:

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1.盘灯。这种铜灯是有灯盘的，一般和高足的豆很相似。但也有许多象生的盘灯，设计也十分的巧妙。比如朱雀灯，灯体是鸟形的，嘴衔灯盘。雁足灯，把灯柱作成雁足形状，上面托着灯盘。
羊形灯，整个灯为羊的形状，羊背是可以活动的盖，翻开就成为灯盘，可平置在羊头的上面，合上盖子就是一只卧羊人形灯，用手托灯盘。
安徽寿县马家古堆出土的铜灯，灯体成耳杯状的盒形，盒盖有一半安置活纽，翻上即是灯盏，别具一格。

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虹管灯。也称釭（音工）。（灯体有虹管，灯座可以盛水，利用虹管吸收灯烟送入灯座，使溶于水中这是利用科学原理以防止空气污染）如河北满城出土的著名的长信宫灯，塑造出一优美的仕女形象，左手托灯，右手提灯罩，以手袖为虹管，处理得十分自然。灯体成圆形，有两块瓦状的罩板，以任意调节光照的方向。
长沙出土的牛灯，灯体为牛形，以两角顺背向上作成虹管，有一向下的碗状灯罩以吸收灯烟。1980年，在江苏邗江甘泉二号汉墓，发现一件牛形灯与长沙所出土的牛灯不同。
牛背有灯盏，盏上有镂空的菱格形瓦状灯罩，罩上有穹顶形盖，连接虹管通向牛头，使灯烟收集到牛腹内。牛体有错银的云气纹等装饰，制作十分精美。

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3.筒灯。灯为圆筒形，有盖，中有圆孔装置铜管，下有三足座，这类灯在甘肃武威和江苏邗江汉墓均有出土。
4.行灯。行灯是用以拿着行走的，灯盘附有长长的柄，以便手持，下有三足，也可以放置。
5.吊灯。灯体有链条可以悬挂。湖南省博物馆有一人形吊灯，表现人体作俯卧状，头仰起，双手前伸托灯盘，这是一件具有巧思的铜灯作品。

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