【保利拍卖2020秋拍】小孤山馆丨杜堇《听琴图》浅析
杜堇《听琴图》浅析
此图所绘为历史上著名的典故——“文君听琴”，弹琴文士即司马相如，屏风后侧立倾听者为卓文君。司马相如和卓文君的故事记载于《史记·司马相如列传》中，故事本身有些离经叛道又大胆奔放，经过司马迁的妙笔传神，成为后世文人津津乐道的文学典故。好的故事随着历史的推演不断踵事增华，南朝徐陵《玉台新咏》中更是记载了司马相如当日所弹奏的两首琴歌，名之曰《凤求凰》，其一辞云：凤兮凤兮归故乡。遨游四海求其皇。时未通遇无所将。何悟今夕升斯堂。有艳淑女在此方。室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯。杜堇这幅图所表现的也是这一经典场景，且加入了明人的审美趣味，显得华丽而雅致。
司马相如妙解音律，传闻中其所用名琴“绿绮”几乎成了古琴的别称，图中表现他在庭院中俯首弄琴的情形，人物神情专注而放松，在有意无意之间，琴桌上置香炉与一素雅的香插，中置朱红色珊瑚一支，姿态隽逸。琴桌旁置一榻，榻上散置古籍、卷轴，表现出主人公深厚的学养，而朱红色的锦缎似乎又暗示出人物内心的热烈情感。榻后黑色小几上置清供，单色釉观音瓶置于红漆底座上，中插柏枝，如意云头三足洗中盛着鲜桃，两相对照，高下有致，生意盎然。在庭院之中尚有湖石芭蕉，作为文人生活必不可少的点缀。屏风后一女子衣着华丽，她手持纨扇，正在含情脉脉的倾听，似乎已被琴声打动。画幅前段画叠石与蜀葵，造景清丽，疏落自然。整幅作品体现出明人对于宋代雅致生活的推崇，格调素雅而华贵。
《听琴图》中的家具与器物
此画无款，然通过对比明代画家杜堇的传世之作，可以确定出自其手。台北故宫博物院藏杜堇《玩古图》、美国大都会艺术博物馆藏杜堇《伏生授经图》中人物衣纹画法与造型均与此图一致。仕女形象则是明代典型的三白法，与上海博物馆藏杜堇《仕女图》等作品所运用的表现手法一致。而《听琴图》中湖石、芭蕉、秋葵等构成元素皆可以在其其他作品中找到相似的参照。
左图：《听琴图》人物面部
右图：《题竹图》人物面部 北京故宫博物院藏
左图：《听琴图》人物手部
右图：《题竹图》人物手部 北京故宫博物院藏
左图：《听琴图》中文士形象
右图：《玩古图》中文士形象 台北故宫博物院
左图：《听琴图》中仕女形象
中图：《仕女图》中仕女形象 上海博物馆藏
右图：《玩古图》中仕女形象 台北故宫博物院藏
左图：《听琴图》湖石局部
右图：《伏生授经图》湖石局部 美国大都会艺术博物馆藏
左图：《听琴图》芭蕉局部
右图：《玩古图》芭蕉局部 台北故宫博物院藏
左图：《听琴图》蜀葵局部
中图：《陶榖赠词图》蜀葵局部 大英博物馆藏
右图：《古贤诗意图》蜀葵局部 北京故宫博物院藏
杜菫，字惧男，号柽居、古狂、青霞亭长，丹徒人，约活动于明代成化、弘治年间（1465-1505）。成化初，应进士试不第，遂以文人及职业画家的身份寓居北京，唐寅30岁进京会试时,曾与他相识,《六如居士全集》中,有赠杜堇诗曰:“白眼江东老杜迂，十年流落一囊书。长安相见红尘里，只问吴王菜煮鱼。”杜堇的绘画才能是非常全面的，其传世作品中，不仅有《玩古图》、《听琴图》、《伏生授经图》这一类精工之作，亦有《起蛟图》（北京故宫博物院藏）、《陪月闲行图》（美国克里夫兰艺术博物馆藏）、《古贤诗意图》（北京故宫博物院藏）一类写意性极强的水墨作品。总的来讲，他的绘画风格受到南宋院体画的影响，体物入微，造型精确，在用笔上则更为放松，有一种灵动、潇洒的气象，富于书卷气。杜堇的作品对明中后期的人物画影响深远，后来如唐伯虎、陈老莲的人物画作品中都可以看到他的影响，故其作品多为各大博物馆珍藏。
杜堇的传世作品中，不落款的情况并不罕见，如《伏生授经图》、《古贤诗意图》、《陶榖赠词图》（大英博物馆藏）俱无款，《玩古图》、《梅下横琴图》（上海博物馆藏）有款无印，《仕女图》钤“一书生”白文印，亦未见款识。这既是由于宋代院体画作风影响所致，也是杜堇性情“迂”处之一端。
参考：《伏生授经图》
美国大都会艺术博物馆藏
参考：《陶榖赠词图》
大英博物馆藏
参考：《玩古图》
台北故宫博物院藏
参考：《看竹图》
北京故宫博物院藏
参考：《古贤诗意图》之羲之爱鹅
北京故宫博物院藏
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