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诗意地批判者——汉斯·哈克

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《蓝色帆布》（1964-65）被看作后极简主义的尖峰，当时很多艺术家开始关注于作品在制作过程中形式的实质以及对作品片刻间的感知。

作品由一条蓝色的布组成，布的四边由绳子绑紧，下端是一个不断旋转的电子风扇。哈克在这个作品里把艺术品转移至观念。自60年代起他就坚持往这个方向走，现在人们却认为他是个利用艺术为道具的政治运动观念艺术家。在那个年代，作品里的电风扇仅仅像个吹风的道具。

蓝色帆布

在那个年代，作品里的电风扇仅仅像个影响观念的道具。事隔那么久，我们现在可以把它联系到很多波普艺术家如Claes Oldenburg, Tom Wesselmann 和 Ed Kienholz 作品里的风扇，和哈克及莫里斯的哲学形成了对立。

凝聚立方体

在汉斯·哈克早期的作品中，已经在关注体系和过程的问题了。1962年至1965年的《凝聚立方体》作品里印证了相关体制对于自身周围环境的依赖，温度的变化致使了水的蒸发和箱子内壁的凝聚。哈克的《凝聚立方体》是个能够很好理解观念艺术和当代生活的教材。

汉斯·哈克 Hans Haacke

Hans Haacke汉斯•哈克（生于1936年8月12日）是德国裔艺术家，工作生活在纽约。在德国艺术家汉斯·哈克（Hans Haacke）的作品里我们不难发现他所关注的复杂的社会题材。

自60年代，他开始投身于创作资本和权利之间关系博弈的作品。2000年4月，德国联邦议院通过了备受争议的德国国会大厦项目。哈克在天井中安装了一个21x7米的矮箱，矮箱里呈现了霓虹灯写的——献给民众，这和在大门口碑铭上的“献给德国人民”作为互动。

献给民众

奖金风暴

哈克对于艺术界结构的分析与批判性艺术的探讨，则传承了近代德国左派知识份子的文化政治观。哈克采用诗人暨政论家安森柏格的“意识工业”理论，视美术馆为“意识工业”的一部份，与媒体工业一样建构并传达“意识”给观众，具有工业性质和企业化的特征，大多为了满足管理者与赞助者的利益需求。

飞行

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从艺术机制的剖析、企业赞助的省思到政治现实的批判，他对于文化政治的探索呈现多方并进且环环相扣的特色。哈克相信所有意识工业的产物皆对社会与政治环境有所影响，包括他自己的作品。

礼品马

此外，布莱希特的艺术观也带给哈克深远的启示，其所擅长的理智、辩证的表现方式，所追求的社会真实，所引发的观众批判意识，皆在哈克的作品和文章中表露无遗。

从20世纪六七十年代哈克开始关心文化政治议题后,这个议题就慢慢的把哈克引向另一种深度——历史性思考,历史性的艺术手法的解读也成为了哈克80年代的主导思想。

哈克通过现有的社会政治现象透析历史真相、还原历史真相，不顾一切手段让这些已深埋的历史重新穿上当代艺术的外衣，得到另一种解读，他集中关注的历史性议题有对德国纳粹和法西斯意识形态的思考、美国里根时期和布什时期政府的疑问、法国种族主义问题的愤怒等等。

你们毕竟是荣耀的

《你们毕竟是荣耀的》由两部分组成,第一部分就是重建方尖碑,在原有的圣玛莉亚石柱上故意还原1938年格拉茨市的纳粹纪念碑,第二部分则是16个写满标语的海报广告牌,每一个都是119cm*84cm的大小,是由黑色、白色、红色构成,海报上的内容则是从1938年格拉茨的报纸、文件和传真摘录拼贴组成。无论从艺术手法还是对于公共装置的选址都契合了时下的社会氛围。

你们毕竟是荣耀的

在哈克的作品中，现成物和拼贴是达达与超现实最关键性的美学改革，他经常同时并用，在旨趣上和杜象运用现成物挑战艺术机制与艺术定义有所不同。

他擅长运用图像和文字之间的张力，激荡出表象和真实之间的矛盾。虽然文字有时是现成的宣传用语或哈克所虚构的对白，但是通常文字占有传递真实的份量，代表不容窜改与忽视的现实。

生长的草

例如，《巧克力大师》双联画中的文字一五一十地详述路德维的艺术收藏与巧克力王国的建构过程；《德国》的拉丁文透露纳粹以古典正统自居的企图。

巧克力大师

德国

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三十多年来哈克的作品探索艺术的政治经济学，所传达的讯息虽份量沉重，但是皆经过深思熟虑的视觉安排，精心策划的视觉细节，以最简洁有力的视觉形式表现作品的意义。唯有透过成熟的策略和坚实的技巧，作品才具有说服力。

新闻

哈克的作品使观众往往重视文字的解读而忽略视觉呈现，或是偏重内容或形式的片面，对于其作品风格的评论成两极化，有的认为优雅成熟，有的认为粗糙简略，甚或质疑其艺术性何在。身为知识份子，哈克发表许多文章和发起连署活动，表达有关文化权力结构和企业介入艺术的论述；身为艺术家，他透过丰富复杂的视觉手法，结合图像和文字，传递对于文化政治的深入探索。